奏疏公文上的“民”字不可信，因為上層的人並不清楚這個“民”究竟代表的是誰。

這個年代的“民”是普遍不識字的，那麼一項政令說是對民有利，改善了民生，為民做主等等，究竟是誰得了利？是那些真正每日耕作的百姓，還是寫奏疏公文的所謂精英階層？

顧青是從一個貧瘠的山村出來的少年，他比誰都清楚“民”的艱難，也比誰都清楚官員所說的“民意”究竟是地方官員自己的訴求，還是真正的為民做主。

大唐國都外，短短數月匯聚近十萬無家可歸的難民，這本身就是當官的恥辱。

好笑的是，長安城上到天子，下到官員，沒人覺得這是恥辱，這不過是陌生人的不幸。他們沉醉在瓊漿歌舞裡，將難民們的不幸當作了談資，連李亨都放棄了賑濟。

真正為這些難民奔走籌糧的人，只有顧青。

凡付出必有回報。

今日顧青大婚，跪拜在路旁恭敬地獻上微薄寒酸的禮物，一無所有的難民所有能拿出來的東西都作為賀禮送給了顧青。

經歷了誤解，唾罵，千夫所指，今日顧青終於得到了他應有的回報。

一支破舊的鐵簪，一個枯草和破布編織成的同心結，一摞山上採集來的新鮮野菜，這些便是難民們的全部。

被難民唾罵，誤解，顧青一直隱忍，從未對難民的誤解做出任何迴應，可顧青並非聖賢，心裡終究是有一點點難過的。直到今日此刻，那些面帶飢色和羞愧的難民跪拜在面前，顧青剎那間所有的委屈難過全都釋然了。

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