就在莊成益琢磨著怎麼才能從內帑裡面弄點兒錢給國庫買貓的時候，趙桓卻又接著說道：“除了那塊地之外，還有西域桑賈爾汗那邊。”

“一旦塞爾柱國敗亡，西域那邊肯定會有一段時間的混亂，而陸上絲綢之路也將得以重開，戶部跟禮部倒是要做好準備。”

隨著耶律大石的兵鋒一直往西推進，而金國又無法在實質上給予塞爾柱國幫助，現在無論桑賈爾汗接著叫桑賈爾還是認賈詡當祖宗改叫賈桑爾，塞爾柱的敗亡都已經成為定局。

問題不在於塞爾柱帝國本身，而在於塞爾柱帝國唱了涼涼之後的那些糟心事兒。

從意識形態等等方面來說，塞爾柱或者說整個西域都是跟大宋截然不同的——大宋的百姓多是拜三清或者是拜禿驢，而西域以及西域往西那邊拜的是什麼就不用多說了吧？

道門的那些牛鼻子們基本上都是愛信信不信滾，佛門禿驢頂多也就是撈點兒香火錢，換成西域以及西域往西那邊的那個可就不僅僅只是錢的問題了。

他們追求的是教義等同於法律的宗教式國家。

這點對於他們來說當然是理所應當的事情，對於歐羅巴那邊已經習慣了被教皇冊封的小國王們來說似乎也沒什麼問題，可是中原王朝的天子那可是能冊封神靈的，要是有人跑去跟皇帝說你這個皇位得經過某某真神的同意，再指責這個皇帝的所作所為不符合真神的教義，你猜這個皇帝是怎麼想？

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