這世上向來就不存在什麼無緣無幫的愛，也不存在什麼無緣無故的恨。趙桓之所以大力推行社學，自然也是為了在藉機推行墨、法等學說的同時給儒家挖坑埋人。

沒錯，社學就是給儒家挖坑用的。

眾所周知，趙吉翔那個沙雕在歷朝歷代的皇帝當中都可以算得上是墊底的存在，如果沒有建奴姓愛的那一家子廢物，估計趙吉翔都能排到倒數第一名，是真正的地板磚。

然而又有誰能想到，就是這麼一個皇帝之中地板磚一樣的渣渣，趙吉翔還幹過廢除科舉的事情——

世人都以為廢除科舉是在蟎清末年，然而實際上，真正廢除科舉，改由大興學校，從學校選拔人才這種事情，早在趙吉翔當皇帝的時候就已經幹過了。

慶曆年間，也就是宋仁宗趙禎當皇帝的那些年裡，在范仲淹的推動下，宋祁、王拱辰、張方平、歐陽修等八人合奏朝廷，提出“教不本於學校，士不察於鄉里，則不能核名實；科舉束於聲病，學者專於記誦，則不足盡人材”，因此而呼籲興學以培養人才。

慶曆四年，朝廷正式下詔興學，不僅開始設立州學、縣學，同時還規定士子必須在學校讀書滿300天才允許參加科舉，同時又引進了胡瑗所創立的蘇湖教學法，允許八品至庶人子弟入學，擴大了中小庶族地主子弟入學深造的機會。

然而很可惜，除了舊有的那些官僚權貴集團強烈反對之外，大宋的朝堂上也向來有為了反對而反對的傳統，慶曆興學實施了僅僅不到一年的時間就宣佈夭折。

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