韓明明向老爺子請教學術問題時,耿江嶽和竇建華他們,早就已經解決了問題。
由於雙方對光明神教的態度基本上不存在任何區別——都是明明白白的很不喜歡,所以談妥後續處理方案,耿江嶽他們只花了短短不到五分鐘。
至於後續的具體執行,肯定就是交給東華國這種龐然大物去做。而且大機率上,這回全球各國政府都會參與進來,所以像海獅城這種體量只有東華國一個鎮大小的地方,跟著配合就好了,完全沒必要站到歷史浪潮的前排。最多就是到時候,耿江嶽本人得為某些即將發生、不大不小卻可以摁死光明神教的事情,間接地站個臺。
但也沒什麼,動動手指頭籤個字,無足掛齒的小事罷了。
等聊完光明神教,耿江嶽也不著急走,面對這群當官和治國都很有經驗的老油條們,非常誠懇地問了幾個問題,包括但不限於怎麼樣才能讓大家都安安分分、老老實實地過自己的小日子,不搞亂七八糟的么蛾子,怎麼樣才能讓各種亂七八糟的人不打海獅城的主意,怎麼樣才能讓海獅城既牛逼又不顯得欠抽,怎麼樣才能讓海獅城一直穩定地小日子舒服下去,直到永遠……
竇建華一群理論水平很高的貨聽完耿江嶽的提問後,很簡單地就把所有這些問題,統統歸納總結成了一句:“哦,你是問國家發展的最終形態和最終目的是什麼對吧?但這個問題,沒有‘永遠’的答案啊。每個時代的情況不一樣,就會有不一樣的社會矛盾需要去解決。想透過發展到某個階段就一勞永逸,至少在我們的理論體系中,是不可能實現的。
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