量法蘭西之物力與天朝之歡心！

不需要。

對於國家來說，他們當然要以舉國之力來與天朝歡心。

可是物件發生變化的時候，自然內容也就發生了變化。

路易二世·德·波旁是誰啊？

不過只是一個親王而已，法國的貴族領袖而已。

物件變化了，內容當然也要發生變化。

問題很快就來了，這個內容將怎麼變化？

“除了國王之外，大明天子還可以接受大貴族的臣服。”

從漢到明，在長達差不多小兩千年的時間裡，漢家王朝早就積累了一套成熟的“以夷制夷”經驗，羈縻土人，並不一定需在國王、酋長的臣服，他們下面難免會有一些二五仔們起異心，不對，是起了慕華之心，總要給人家投奔天朝的機會不是？

所以早就有了一套成熟的招攬二五仔的體制。

什麼軍民宣慰司啦，什麼長官府啦，什麼宣撫司啦，這些東西可都不是給什麼國王準備的。都是給國王下面的那些大臣，土酋準備的。

總之一句話，對於那些個二五仔，大明的有得是藥方，甚至都不需要另闢蹊徑，老中醫了，有的是現成的方子可用。

“也就是說，我們只要對大明表示臣服，那麼大明就會派遣軍隊幫助我們是嗎？”

“不是派遣軍隊幫助你們，而是派遣軍隊保護大明臣屬，公爵閣下。”

鬱爾枚對一位公爵解釋道。

“作為大明的臣屬，我們宣誓效忠之後，大明需要我們支付多少稅金？”

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