屁股決定腦袋。

在你看來很荒誕的事情，也許人家背後是有其他的目的。

就像是佛教為何能夠在華夏站穩腳跟，南梁的蕭衍功不可沒。

最晚在東漢時期，佛教就已經從天竺傳到了華夏，但是一直沒有形成真正的影響力。

直到蕭衍因為南梁當時面臨的情況，決定將佛教作為國教，全力推動佛教在南梁的發展，進入華夏幾百年的佛教，才算是真正的站穩了腳跟。

當然，這個過程也是很特別的。

在此之前的佛教，是沒有戒酒肉的說法的，甚至到了後世，印度和倭國等地的佛教徒，都是可以喝酒吃肉討老婆的。

但是蕭衍因為當時的特殊情況，對來自天竺的佛教進行了各種本土化，結合儒家的仁義和忠君愛國思想，創造出了新的適應華夏的佛教。

“南朝四百八十寺”中的情景，正是這一時期出現的。

但是，如今李世民面臨的情況跟當初蕭衍的情況是不一樣的。

“如今的這副局面，寬兒你有什麼好的解決方案嗎？”

聽完李寬描述的情況，李世民覺得有點頭疼。

在他眼中，不管是佛教還是道教，短時間內都還沒有給大唐帶來什麼危害，甚至可以說是功勞大於弊端的。

如果直接下一個禁令的話，不僅自己內心難以接受，肯定也會遭受到特別大的反對。

別以為皇帝就可以為所欲為，那你就等著史書上把你記載成一名昏君吧。

“自然是有的！要是沒有方案，微臣也不敢跟陛下您提這個話題呀。”

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