《史記·孔子世家》裡面有記載孔子的後人的相關情況。

孫子子思是儒學的重要傳人，子思的後人則是擔任過魏國的宰相。

也就是秦朝時期，儒學的發展受到了一定的抑制，但是到了漢代卻是出現了報復性反彈。

不僅漢武帝獨尊儒學，漢元帝更是直接給曲阜孔氏封爵了。

也難怪司馬遷會感慨說：天下從君王到賢人，人數不可謂不多，但往往在世時煊赫，去世後便不再知名。

而孔子的家族，每一代傳人都跟時代風雲和儒學的傳承緊密相連，可謂是時代的弄潮兒。

哪怕是李唐自認為是道家李耳的後人，在大唐大力推廣道教，也沒有辦法消除儒學的影響。

所以，孔穎達在朝中的地位還是非常特別的。

“孔祭酒，在我的字典裡頭，就沒有意外兩個字。世間萬物，不管是東西往下掉，太陽從東邊升起西邊落下，還是潮起潮落，都有其規律可循，沒有什麼意外可循。”

李寬可不想被孔穎達身上的氣勢給壓住了，所以胡攪蠻纏的把氣氛給破壞了。

偏偏孔穎達還說不上什麼來。

“觀獅山書院的《科學》雜誌，老夫也有看過幾期，裡面的東西雖然是以奇淫技巧居多，但是也不能說是完全沒有道理，沒有意義。不過，老夫今天過來不是跟你探討科學和儒學哪個對哪個錯的問題，而是想跟楚王殿下談一項合作！”

明明自己是過來求人的，但是到了孔穎達的嘴裡，意思就變了。

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