孔穎達不算是一個官場高手，他彈劾李寬的緣由很快就被李忠調查清楚了。

而在孔穎達的帶頭下，彈劾李寬的事情鬧得越來越大，只不過鬧著鬧著，就扯到科舉上面去了，方向完全被帶歪了。

一方不斷的強調互助小學的教學不尊先聖，誤導學員；而李寬則是上書自辨稱互助小學的學員主要是衝著科舉的明法科、明算科等少數幾個科目去的，沒有考明經科和進士科的打算。

朝中世界出生的官員樂的看到孔穎達和李寬在那裡掐架，也在那推波助瀾，最終李世民順水推舟的丟擲來一個科舉改革，削掉了一些意義不大的科舉科目。

科舉這事，孔穎達自然是支援的，這讓讀書人有人進入朝堂的正式途徑，對於促進入儒學的發展是非常有用處的。

而世家雖然也知道朝廷推出科舉的本意是為了擴大人才的選拔範圍，打破九品正中制的殘留影響，削弱世家對朝堂的影響力。

但是，他們並不認為自家子弟從小讀書會比那些半路出家的寒門子弟差，所以警覺性並不是很高。

事實上，科舉雖然從隋朝就有了，寒門子弟透過科舉進入朝堂的，著實不多；而按照原本的歷史，到了唐朝中後期，世家適應了科舉之後，更是迎來了一波人才爆發，崔家、鄭家等世家在朝堂上的影響力反而比唐初還要大。

“陛下，奴婢去到登州，詳細的請教了楚王殿下關於科舉改革的看法，他就提了兩點，一點是科舉改革應緩緩而為，不可一次性變化太大；另外一點，他要求科舉試卷進行胡名、謄抄後再閱卷。”

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