“少將軍，我們到了！”

漢軍戰船停靠在簡陋的碼頭上，若是沒有上幾任長沙太守張羨饋贈的戰船，五溪蠻人在沅陵縣連碼頭都不會修建出來。

他們的小船直接靠在岸邊，方便的多。

眾人還未曾下船，岸上數個身上塗著色彩，頭上戴著鳥羽，臉上帶著恐嚇人的面具，敲著鼓在跳舞。

關平倒是饒有興趣的瞧著，這幫人穿著特定的禮服在跳儺戲。

還別說，真的比旅遊景點跳的好，而且踩點並不混亂，非常有節奏感。

關平著實沒有料到，來都來了，沙摩柯還挺會安排，直接先跳個舞熱熱場子。

這種舞蹈，簡單粗狂，屬於原始舞蹈，據說源自祖先驅趕獵物，模仿其餘動物，嚇唬獵物而來。

後來華夏先祖又發展為出獵前，以及灌輸神的文化，賜予信奉他的族人以力量，保佑族人平安，祛除疾病等等。

西周有罪、蠻、閩、夷、貉五種奴隸，後四種都是外族俘虜。

這些人平日裡為奴，但是一旦要跳舞取悅大神的時候，他們就變成驅鬼人的一部分。

百餘人要一同尬舞取悅天神。

故而在華夏傳統中，這些給周王室配舞的外族人也學到了儺舞，並加入了巫的成分。

如今這種活動遍佈三湘兩水。

沙摩柯面色有些凝重，因為他看見緩慢跳舞的身姿並不是被他所選定的巫，而是原來的大巫。

大巫左手一個慢動作，在一扭一扭的。

大巫的年紀已經很大了，但依舊在跳舞。

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