若是他們趁著己方撤軍在來追擊，己方怕是又要損失慘重，可是城內的漢將就這樣放了他的俘虜，又放自己走，難道這就是傳說的禮？

藍光光搖搖頭，雖然聽說過“禮”，但從來沒有遇到過，今日算是漲了見識。

劉敏瞥了一眼身側的少將軍，若是此時下去，說不定就把外面的蠻兵全都給殺了，擴大戰果。

但少將軍就看著他們把屍體搬走，弄走傷兵，一絲動作都不做。

難不成用的是攻心之策？

殺人安人，先殺後安，只有把他們打服了，他們才會真正的尊敬你，並且覺得你是強者，是值得他們的尊重的。

劉敏家中藏書不少，多是經學，但唯獨兵書沒有，甚至也未曾想過悉心研究。

儒家是忌言兵的，所謂軍旅之事，末之學也！

這類社團的代表人物有劉虞、劉焉父子以及劉表，他們幻想著以文取勝。

皆是擁兵自保，中立避戰，一味恃文，就覺得能夠成功，他們大多數接受的是周文王的文德思想，可是士人並不吃他們這套。

而另一類人則是企圖靠著武力解決一切，如董卓、李、郭汜、呂布等人，先後敗亡，早早退場。

關平由於頭腦中接受的儒家思想較少，又接受過辯證看待事物的思維。

用兵時主張大力使用權謀，作戰指導思想以用詐設奇作為特色，自然不是常人能夠理解的。

關平所用的戰術之所以推崇詭詐善辯，目的是為了奪取戰場上的主動權，實現“戰在我”的名言。

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