同樣是投桃報李，蕭逸再是張狂、故態復萌，卻也與以前在玉蠍當山大王時有了很大的不同。

在娘子的幫助下，輕輕鬆鬆的收?瘟嗽詵鋦諫秸庖淮?乃拿?撈熳諡?恕

卻在收?瘟蘇饉母鮒?螅?閱切┍凰?竅鋁私?頻納⑿薷?枇私獬?

還有兩個散修給道天宗的人忽悠成功，也給蕭逸警告一番，不再多管。

但若按他原來的心思，哪裡會去管這些鳥事。

這便讓這四個去大明城，而他倆就遠遠的跟在後面。

由於鳳崗山這一帶的散修普遍境界較低，因此道天宗便是要招攬人，也不能弄的境界太高，以免把人嚇跑了。

因此，這四個都是如何志謙一樣的元嬰初期。

這樣也算是儘可能的保持著距離。

他倆的心力探察距離，也不過一百里左右，與元嬰初期的相近。

再要到元嬰中期及以上，那就不好跟了。

這樣很快他們便看到了大明城那殘破不堪的城牆。

進入大明城，就發現這裡竟是比鳳崗山還要混亂的場景。

實在是鳳崗山一帶幾乎清一色的都是修士，而這大明城中卻有四成都是平民。

再要把一些凝氣境的修士也看成是凡俗，那就要反過來說。

不到四成的結丹以上修士，六成左右的平民。

但這也不是絕對的。

這樣說，便是指如道天宗這樣的當然是選擇以隱匿和偽裝為主，躲躲藏藏的作風已深入骨髓。

但平民就如行屍走肉一般麻木不堪。

但也有另外一些人，並不屬於這兩類。

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