廬州二賢（另一個是北宋包拯）之一餘闕早年喪父，十三歲才學習文化知識，但是他與眾同齡人不同的是，領悟能力和表達能力超高。不僅成為漢文化的忠實擁躉——文章與書法十分了得，也是儒家學術的資深研究家。在1333年，元末最重要的開科考試中，餘闕進士及第。同榜者，劉基是也。如今，元代文學史中，餘闕是繞不過去的人物，有《青陽集》行世。

身為色目人，有如此高的漢文學造詣，元政府也沒有埋沒人才。在中央，餘闕的官階是監察御史，並擔任三史（宋遼金）的編撰，為這三個多世紀（從10世紀到13世紀）的中國歷史的記錄貢獻了不少力量。

元末，天下大亂，餘闕出鎮安慶，譜寫他人生中最壯烈的讚歌。

餘闕，這位元末的漢文化之集大成者，由空降安慶之日起，就知道自己的使命——堅守孤城一座，堅決阻止東西兩面的紅巾軍會師——假如真的有會師之日。

陳友諒派出雙刀趙普勝，領兵直撲安慶。餘闕從容指揮，趙普勝多次攻城未能得手，反而屢次被餘闕的機動部隊消滅了好幾股士兵。打打停停之間，已經將近三個月，趙普勝軍糧不繼，只好撤軍了事。

陳友諒大怒，親點水陸大軍，以泰山壓頂之勢，誓要攻陷安慶城。

時為1357年冬十月。

餘闕接報後，馬上作出軍事調配：由部將胡伯顏領水師駐安慶西南之小孤山，這是拒外敵於城門之外。而他——淮南行省左丞，親自鎮守安慶城。

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