瑪法好像真的很推崇朱熹先生，他還誇朱熹先生是“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸。”

可是，“‘女子貞潔論’是什麼？烏先生？”

烏先生愣住。

咳嗽一聲清清嗓子，面對弘晙阿哥旺盛的好奇心和求知慾，硬是發揮他的不世之學，將“女子貞潔論”“娓娓道來”。

“‘貞潔’二字……本為‘貞節’，‘貞’是正的意思，是說男子要做正人君子，女子要端莊守禮；‘節’則是從竹子的節引出來，竹為君子之物，‘節’意為氣節，是說這天下男子當有為人的骨氣，女子也要有為人的志氣……。”

烏先生說著說著，似乎覺得人世間的男女都應該是那個樣子，就如同小孩子眼裡的樣子。

他自身遭遇坎坷，對繁瑣的世俗虛禮早已看淡，說到這裡自然是感慨頗多，“我們人活一輩子，百年時光很長，遭遇不定。可人要有個講究，有個堅持，不能因為一時餓了，一時渴了，一時病了，就喪失了氣節。”

“這就是朱熹先生的理論要點，凡事啊，講究一個‘理’字。‘萬物各有其理，而萬物之理終歸一……”

弘晙這回好像真聽明白了。

“烏先生，這是不是，就是上次戴澤伯伯講給弘晙聽的《孟子·滕文公下》，‘……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫’？女子也當是大丈夫？”

“……正事，弘晙阿哥記得很清楚，女子--也是人，也要做‘大丈夫’。”

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