頭暖炕燒的正好，溫暖如春，皇上和大臣們在偏殿外間商議國家大事，弘晙阿哥在小暖閣裡玩他的小火銃，新得的海天青在暖閣裡頭飛來飛去，往日裡只有威嚴和冷清的乾清宮多出來一份溫情脈脈。

那天弘晙一覺醒來，發現下午不用去進學，伴讀們，哈哈珠子也都不在，乾脆拉著三哥在院子裡看他新得的小雜書《太平廣記》。

《太平廣記》是宋代人編的一部大書，全書五百卷，目錄十卷，專收野史傳記和以小說家為主的雜著。

包含從六朝到宋初的幾乎所有的小說，精怪，鬼神，和尚，道士……一類一類的分得很清楚，炫人耳目，且寫盡人間現實。

弘時和四弟分享他的讀後感，“宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者都從《太平廣記》裡選取素材，把許多著名故事加以改編。例如張生、鶯鶯故事的《西廂記》，家喻戶曉，可是最早儲存在《太平廣記》裡的《鶯鶯傳》，卻很少人知道。”

弘晙重重地點著小腦袋，想起小系統說過的一個詞兒，“四哥，這個是‘套路’。”

“各種各樣的奇聞異事，光怪陸離的志怪故事，大概就是這麼些‘套路’，就和窮書生富家女的故事一樣。”

“套路”？弘時琢磨這個詞兒，似有所悟，“四弟這個詞兒用得好，這些文章可不就是一套一套的故事路子，大同小異？”

“不過《鶯鶯傳》中的鶯鶯遭遇張生始亂終棄，各自婚嫁，寫的是窮書生翻身後的負心人形象，《西廂記》裡的鶯鶯和張生喜結連理，寫的是窮書生功名美人雙收的夢想。”

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