嫣能力不俗，擁有這麼多的財富和權力是值得欽佩的，但在想到對方是個女人的時候，始終無法避免產生一些輕視。

事實上，盧基烏斯一開始也有些這樣想。但是在和其他人一起見到這位‘不夜翁主’的時候，他如同受了當頭棒喝，這才明白他們完全想錯了！

他聽櫨山莊園以及不夜縣的普通公民談起過他的女恩主，在他們口中她簡直十全十美，就像是奧林匹斯山上走下來的神明——好吧，可能奧林匹斯山上的神明也不能比她更完美了，畢竟他們都知道神山上的神明到底是什麼樣子。

和華夏強調各方面都完美的神明不同，希臘神明的品德是根本不能追究的（羅馬神明基本上脫胎希臘神明）。在神明這個問題上，大家走向了兩個極端，東方神明更像是集中了人性中最美好的部分，西方神明則是放大了惡、放大了享樂主義。

若要說有什麼共同點，大概就是力量強大，並且非‘正常人’吧。

這並不奇怪，神明本身就是要類似人，而在某方面達到人不能達到的極端，東方神明大多選擇了極端的美德，而西方神明更多選擇了極端的‘私慾’‘享樂’之類。人在造神的時候就是這樣了，會造出一個像自己，同時又超出自己的存在。

西方人，至少這個時期的西方人是非常追求無盡頭的享樂的。雖然他們也提倡美德，但在現實的‘人慾’面前，這是不值一提的！

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