之為林檎、蘋婆的，在此時就有傳統切片曬乾收藏了，稱之為‘蘋婆糧’！有些地方真靠這個彌補糧食不足，功勞大著呢！

如果將來在鄉間推廣種植蘋果，是非常有利於民生的一件事。

至於為什麼得是羅馬來的蘋果，而不是華夏原產蘋果——雖然大家都是蘋果，但羅馬蘋果更接近於現代人印象中的樣子，雖然以現代蘋果的標準來看，這蘋果還是太小，信裡描述的產糧還是太低。

事實上，後世的蘋果和西方的蘋果關係比較大，來源上和林檎、蘋婆已經沒什麼關係了。

送來的蘋果樣品，植株太小，還是幼苗，紮根在一個大木桶中，還看不出什麼來。至於那幾個蘋果果子，雖然已經盡力保鮮了，依舊變得皺巴巴的——然而即使是這樣，大致的大小還是看得出來的。

書籍之類更不必說，雖然沒有看到翻譯過後的書籍，但根據描述也知道都是一些好東西。有關於哲學的、藝術的，以及陳嫣最在意的，和自然科學相關的。雖說，這裡面有很多在現代人看來錯漏百出的內容，但從思路上人家就是理性那一派的！

陳嫣也不打算硬推什麼，就打算翻譯這些書籍，請墨家的人看看，有哪些可以啟發他們。今後學習墨家技術的人，凡是陳嫣管的著的，都會推薦他們研究一下這些書籍。不見得得把西方的東西奉為金科玉律，至少想播撒一些種子下去。

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