在民間的傳統喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。

其中燒祭，是重要的方式之一。

即在不同的時間點，透過焚燒冥幣、冥器、紙紮等祭奠死者。而民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒週年”。

燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次，直到七七第四十九天為止。

燒百日，指在親人死亡滿百天時的祭奠。

依此類推。

燒週年，指滿一年的燒祭，第二、三週年也有相同的燒祭。

而除了這些喪葬，燒紙祭奠也常見於此後的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節等。

不同的燒紙祭祀，含義略有不同。

如喪葬期內的燒七，多是對亡靈和鬼魂的祭祀，之後的燒祭則多為祖先祭祀。

在諸多祭日中，“頭七”、“百日”和“週年”最為隆重，俗稱：“頭七百日年，不燒不周全。”

所以，地府十分重視這些祭祀，特別是百日快到了。

“現在距離川唐之殤的百日，已經只剩下一個月了，所以必須要在二十天內，在酆都城的東南西北，各建好一座供養閣。”天子殿裡，封青巖對著白帝城說道，“而且，你有十八名工部鬼差的名額，皆可從鬼民中選出。”

“臣，必定在規定時間內，建好四座供養閣。”白帝城接過令牌拜下道。

“如遇到什麼問題，可請教崔判官。”封青巖說道。

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