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畢竟下境界還有‘妄生殿’侯在一旁虎視眈眈，若是將正統修法盡數授予眾人，萬一被這‘妄生殿’奪去的話，後果不堪設想。滄瀾真人交代妥當之後，便是歸返仙界，自求神道去了。而‘妄生殿’也是因為正道有了滄瀾真人的鼎力相助，未曾再生事端。如此數千年過去，正邪兩道都是相安無事各自喘息。而出於兩位前世奇才之手的正統修法與修妄法門也在這數千年間演變千萬、廣為流傳。再到後來，修正、練妄之法層出不窮、幻化多端，而凡間眾人也是趨之若鶩，紛紛湧向天境殘墟拜求修習。一時間上境界與下境界各色修者人滿為患，而且良莠不齊、自制參差，使兩界首腦大為頭痛。最後逼不得已暫為合作，聚正、邪兩道諸多魁首之力將這處天境殘墟在凡間界的入口完全關閉，這才解了殘墟之中滿員之疾。然而自從天境殘墟關閉之後，世人對它的認知就更覺神秘。每每看到有修者自崑崙山脈中御劍飛行，便是以為見到仙家。且這一眾仙家又都由崑崙山進出往來，便是給那不為人知的天境殘墟取名‘崑崙幻境’。後來‘崑崙幻境’之內各大修煉門派俱覺這稱呼頗為順口，就都預設下來。隨即把東南西北四方殘墟也改稱成‘崑崙四域’。最後，因除了北方地域--仙界之外的其他三域與‘妄生殿’盤踞的下境界中都為心法未成、潛修之人，一眾修者即是將這四處地方統稱‘修界’。而這便是‘崑崙幻境’與‘修界’的來歷。數年後，凡間界偶有聞及修者談話洩露身份之人，可能是誤聽之故便是把修煉正統功法的修正者誤傳為‘修真者’。修界之人自然懶得去解釋這些無聊之事，時間久了也就任其這般稱呼，自此再未更改。又因修妄一脈作為本不光明磊落，又被修真一系長期打壓，故而行事低調、蹤跡鬼魅，也很少在凡間界露面，這才不被世人所瞭解。所以，世間廣傳修真之事，卻甚少論及修妄之言。”

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