李晟和謝琛不由點頭贊同，宗法社會制度，禮法並舉，齊家治國平下政策，禮是根本，法是補充，維護“三綱五常”制度。

晉王朝抽取“別親疏、不殊貴賤，一斷於法”的平等思想，他實行的禮法自然不會體現出平等思想，而加深特權根基，以維護特權為基礎的禮法思想制定的最基本行為準則，自然是視平等思想為異端。

他二人不由多看了阿骨達幾眼。這個草原上的強者，在他的轄區是什麼樣的思想佔主流？

“下饒下，沒有誰甘願永世為奴，總有那麼幾個覺醒者。七俠，比如謝少俠等人雖然屬於統治者，但眼界卻高出本階層人許多。七俠仗“仁義”之劍行走下，有諸多擁護者，是因為他們奉行平等、自由思想。武帝應該是個明君，他代魏而立，自然是要宣晉王朝金德正統之位，為緩和階級內部矛盾，所制《晉律》傾向於保護世家利益。”

阿貴達開啟話匣就淘淘不絕，李晟和謝琛二人心中不得不佩服他是個精明的強者。

對世事看得透，並不一定是本事，能將自己思想貫徹執行下去，那才叫真本事。他們二人算是秉承俠道思想第三代，二人現在明白，要將平等、自由思想傳承下去不易。

“宗法社會的基本結構分基層宗法社會和國家層面上的陌生人社會。宗族就是由血緣和宗族聚居形成的地緣關係，此謂宗法社會；陌生人社會就是獨立宗族組成的宗族聯合體。晉王朝最大的宗族是司馬家，掌有王朝絕大多數兵力。其後依次是王、賈、楊、石、謝、崔、李等宗族。各大宗族擁有自己的莊園騎兵隊伍和產業經濟，儼然王國，與各藩王對抗。各家聯盟，足可對抗司馬家。武帝封王分封制約各世家可謂是明智之舉，如果他再活幾十年，晉王朝就不是現在這樣。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)