“是在下。”謝琛說。

“閣下意為如何？”老先生問。

謝琛知道他是想聽自己對中庸之道的理解。這個他可不敢說，他的理解自然是離經背道，但他知道《中庸》提出的：“五達道““三達德”“慎獨自修”“至誠儘性”內容基礎是“天人合一”。荀芸說過《中庸》忽略了“天人合一中最重要的人道”。

他神思數轉後，便決定從“天人合一”入手。

“中庸始於天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教而終於上天之載，無聲無臭。天在上，地在下，人居於其中，天道，地道都是人做不到的，中道的目的是大家都有序地生活下去，使人得其生，所行之道，就要符合人道，令天下萬民安居樂業，即“仁”道；中庸之道，亦在於誠，以誠待人則無人不信，以誠處事則無事不克，以誠興業則無業不興。至誠不息，則萬物俱興。”

謝琛將荀芸見解儘快做了梳理總結，緩緩說來。

李晟聽得似懂非懂，但感覺很有道理。不論什麼樣的道，能讓天下百姓安居樂業就是好道。

“行仁道，樹誠信，立世之基。說得好。”老先生撫掌讚賞。

謝琛聞言一樂，老先生總結得更好。便他還是彬彬有禮：“先生謬讚，學海無涯，琛當勉力而為。”

“敏而多才，謙遜好禮，謙謙君子風采，老夫佩服。”

老先生看李晟不時向外張望，謝琛也心神不寧，問道，“二位因何入宮？”

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