寬敞的密室中，倖存的研究人員分成兩群。一群人抱著自己的身體瑟瑟發抖，如同看到了什麼，聽到了什麼，卻眼神呆滯，久久都不動彈。另一群人則目瞪口呆，站在玻璃牆邊，凝視著面前的空氣。有一種難以言喻的安靜在密室中擴散，哪怕是呆滯的人們不住喃喃自語，也只是在襯托出這安靜中的怪異感。所有還能夠思考的人，腦子在這個時候也顯得有點不夠用，詭異的情況已經見過許多，但是，從眼前消失的同伴所說的那些話，放在平時不過是妄人妄語，但放在當下，卻讓人愈發感受到那致命的詭異感。

這不是尋常意義上殺死自己，讓自己的生理機能停止活動，而是一種思想，一種意識層面的東西，從精神層面追來，它無形無狀，卻直至一個人對自我和世界的認知——人的生和死，是具有客觀物理意義的，但是，作為主觀活動著的生命，主觀精神上的意義卻似乎更加重要。對大多數人而言，自我意識乃是比自我肉體更加重要的東西——宗教，哲學，那些從形而上指導人們生存，找尋意義的思想，從來都是堅持“意識”大於“肉體”的公式。

當一個人問出“人有靈魂嗎？”這個問題時，就意味著他對自己的認知和觀測，已經提高到了一個不滿足於客觀物理的高度。當人承認自己是有靈魂的時候，當人認為，自己的意識比自己的肉體更重要，且自身的行為取決於思想意識活動的時候，那些精神層面的東西就已經隱隱成為自我認知中的決定性因素了。

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