“右江”，納粹的最終兵器，儘管在稱呼上有所不同，但是其存在意義和最終兵器對於末日真理教的意義是一樣的。義體高川和右江交手的次數也不少了，雖然總能僥倖逃生，但從實際戰鬥狀況而言，和麵對最終兵器時的壓力是一樣的。哪怕獲得了形式上的勝利，也從來都沒有一次發自內心覺得自己贏過。那種僥倖逃生後反覆滋生出來的恐懼感簡直難以下嚥，但又無論如何都無法想象出真正意義上戰勝對方的景象。

對義體高川來說，“右江”更是第一次讓他意識到“江”並不友善的重要證據。

在如今這個充斥著納粹士兵的戰場上，如果只是局勢僵持，那麼“右江”出現的可能性還很微小，但是，無論從經驗上去判斷，還是從“高川”和“江”之間的關聯性進行考量，“高川”所在的地方會出現“江”和“最終兵器”的可能性將會放大到一個不可忽略的程度，尤其是在如此微妙的局面下。

義體高川不得不考慮，當自己成為某種影響力，從一個宏觀的層面上干擾了納粹戰略，從而被其針對的可能性。自己出現在這個戰場上，“畀”就在這個戰場上，以及“莎”和網路球的動態，再加上末日真理教的推波助瀾以及桃樂絲的謀劃……無論怎麼想，都無法避開戰爭在這裡升級的可能性。

雖然這麼想著，但是，或許正因為才剛剛擺脫了之前那恐怖的無法自制的思維異常，產生了一定程度的抗性的緣故，所以，如今的這些想法並沒有佔據義體高川的全部思考能力。毋寧說，腦硬體同時應對這種程度的思維、監控戰場狀態和控制義體行為，仍舊搓搓有餘。

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