席森神父感受到了，自己正在膨脹。在那宛如永無止盡的膨脹中，“自己是誰，自己來自哪裡，自己要到哪裡去”這些問題的答案正在以一種感受性的方式於“思考”中變得清晰。他已經無法觀測到自身的存在，他覺得這是因為自身的存在方式已經超出了自己固有的觀測——這是由“思想”決定的，愚昧的自我無法對自我進行高度的觀測——但是，他仍舊可以感受到自己的存在。即便如此，這種感受性在達到一個峰值後就出現模糊的跡象，並不是回落了，而是模糊了，就如同越走越遠，結果連背影都只剩下模模糊糊的輪廓。

我是“席森”，但“席森”只是一個名字而已，這個名字所原本涵蓋的所有意義，無法被“我自己”完全觀測，完全領會，因為這個名字所包括的並不僅僅是物質的存在方式，再加上意識上對“自我”的考究和認知也不完全。個體的存在就像是一個假象，席森神父比任何時候都要更強烈地意識到了這一點，因為，“萬物歸一者”這個惡魔變相聽起來像是一個個體，但其實到底是不是呢？席森神父覺得不是，這種感覺是在他主動投入萬物歸一者之中，利用萬物歸一者的視角去感受到的。

人和萬物歸一者的形態相差不計其裡，其觀測和認知世界的角度也有著巨大的不同，席森神父覺得自己正在變形，並且也明白過來，這個過程一定是愛德華神父也曾經感受過的——愛德華神父最終失敗了，自己可以成功嗎？席森神父只能從感性的角度獲得信心，卻無法從理性的角度找到任何證明自己可以成功的證據。

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