我深深理解到，對阮黎醫生來說，她其實不是太過在意半島上正在發生的事情，她知道自己身處危險之中，但並不對這種危險感到絕望。真正讓她苦惱的，仍舊是這次事件的背後，所顯露出的末日程序的徵兆。阮黎醫生眼中的“現實世界”就是她所存在的這一個世界，而為了徹底弄明白白色克勞迪婭給這個世界帶來的威脅，如今整個半島上的人，哪怕原本是研討會的同伴，在她的眼中，也已經具備實驗物件的性質。

人類還有機會，末日是可以阻止的，想要阻止末日就必須研究白色克勞迪婭，但是，阻止末日和摧毀克勞迪婭，亦或者是取代克勞迪婭，並沒有必然而直接的聯絡。謹慎地對待白色克勞迪婭，是可能迎來勝利的先決條件。在阮黎醫生看來，研討會的其他人如今所做的那些實驗，所帶有的那些念頭，全都是不謹慎的體現。而這種不謹慎的表現，並不僅僅是因為他們自身也已經被感染，而成了精神病患者，更在於他們原本就有不謹慎的念頭，進而在感染之後被擴大了。

“即便如此，也不能太過責怪他們。這是野心的證明，也是目前人性所無法擺脫和征服的一部分。”阮黎醫生如此說著。

研討會對白色克勞迪婭的研究，對“樂園”的研製，已經偏向於一個自大又狂躁的方向，他們認為自己所得出的結果，會如他們所想的一樣兩全其美，對他們來說，始終抱以謹慎態度而否定這些行為的阮黎醫生，是一種不合群的表現，是退縮、保守而不進取的，即便如此，他們仍舊需要阮黎醫生的技術。

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