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風燁的zuihou一道靈光散去，當然意味著他的生命印記消散，此刻一切具無，當然不需要繼續施展道化之力了，但就在大道之力漸漸散去的時候混元真符變故再起。

置之死地而後生，這是渡劫的時候最常用的一個手段，將自身印記抹消來欺瞞劫數道罰。風燁所行的手段也不外乎是如此，在徹底放下本我執念的時候藉助混元真符來存下一應印記，才能在下一刻劫數漸漸消散的時候窺準時機逆轉本相把靈光重塑過來。與此同時，洪荒之中風燁當初留下的傳承骨戒直接化作骨粉隨風消散，而風氏一族沒有了傳承之物，所謂的燁皇傳人也就成了笑話，到了zuihou則是和史家融匯於一處，保持了風燁zuihou一道信仰流傳。

時機的把握，這是欺瞞劫數最重要的一環，什麼時候才應該將靈光重聚，便需要透過外界的一個小手段來警示自身。風燁以當初的骨戒為憑，在自身靈光消亡之後骨戒也會隨之破滅，與此同時混元真符得到感應才會再度扭轉本源。當然了，這種小手段有風燁留下洪荒中的燁龍燈以及元陽金冠也能做到，不過如果動用了這兩件東西中的印記，風燁目前的狀態也就瞞不過旁人了，所以選擇了當初隨意佈下的一道手段。

自太易之境重生，當然不是輕輕鬆鬆就可以凝聚道體了，在太易之境這個僅僅容許“神”存的階段，想要凝聚真正的肉身那就是作死。唯有一步步按照盤古當初的模式將先天五太走一個遍才能真正重生。自太易之境衍生到太極之境，不知道該說是幸運還是不幸，風燁所經歷的這一場遭遇可是旁人一生都無法體驗的事情。

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