但既然皇上決定要這麼做，想必這其中肯定有他的道理。

詫異的人當然不止李時珍、朱載堉和申用嘉三個。

接到通知的首輔申時行也感覺匪夷所思，皇上居然讓兒子的人體藝術畫作供外國傳教士參觀……

人體藝術畫不就是一絲不掛的人體素描嗎？這樣的畫能供人集體參觀？介紹的時候怎麼介紹？

畫的作者是他兒子申用嘉？

到時候他這個首輔臉往哪兒擱？

雖然他已經接受了兒子的畫作，可如果讓兒子的人體藝術畫公之於眾，他這個首輔還是感覺難以接受。

難道要將兒子這種畫，賣給外國傳教士嗎？申時行甚是不解。

像馮保一樣，也只因為這是皇上出的主意，他才不敢去反駁。

所以，納悶兒歸納悶兒，在行動上還是全力支援皇上。

畢竟，皇上將兒子的人體藝術畫作與神醫李時珍的《本草綱目》、世子朱載堉的《十二平均律》相提並論。

這是皇上給兒子多大的臉？

李時珍如今是名噪一時的神醫，申時行自己也看了《本草綱目》，覺得那是一本百科全書式的醫藥典籍。

朱載堉名聲雖然不及李時珍，可也業內也是大師級別，就連精通音律的馮保都讚不絕口，可想而知了。

可兒子申用嘉何德何能？

難道就憑藉幾幅人體藝術畫作，與李時珍的《本草綱目》、朱載堉的《十二平均律》相提並論嗎？

這是申時行不理解的地方，這個方面與兒子申用嘉詫異的點大致一樣。

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