這其中就包括王錫爵。

當時王錫爵執掌翰林院（也就是翰林院掌院學士），張居正沒有回家，所以只好在北京的家裡設定靈堂守孝，王錫爵為了奪情一事，專門跑到張居正家裡奉勸、調解乃至詰問。

反正就是希望張居正回家守制。

張居正當時不知有多難，一方面李太后與萬曆皇帝堅決不放盛情難卻，另一方面他也不想改革半途而退。

想著倘若回家守制，那一去就是三年（實際上二十七個月），先且不說還能不能回來，即便回來，三年後或許也早已經變了，不再是他的天下，能不能繼續擔任首輔還是問題。

所以張居正完全能預感到，只要回家守制，那改革十有八九會中斷，之前的種種努力將付諸東流。

這當然不是張居正希望看到的。

所以他本心也不想回家守制，為了國家為了大明，只能忍痛割愛，在外人眼裡當一回“不孝子”了。

然而，他這麼做，又有多少人能夠理解？甚至還有許多人認為他是為了貪圖首輔的位子，寧可不回家守制也要賴著不走，包括時任吏部尚書的張瀚（是張居正一手提拔上來的，張瀚隨後也因此丟了官兒）都這麼認為。

可想而知當時張居正有多麼痛苦。

王錫爵正是這個時候跑到張居正家裡與他理論、調解，而且還是在萬曆皇帝決定廷杖吳中行、趙用賢、艾穆等人的前夕，當然被張居正拒絕。

可王錫爵不死心，一勸再勸。

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