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生人屬西長安，死屬太山，這個太山就是泰山的古稱。

這句話在東漢時間便流傳已廣了。

而泰山府君就是主管生死的神。

在東方朔撰寫的《神異經》裡，泰山之神，也就是泰山府君又被稱為東嶽大帝，是盤古的後裔金虹氏，到了東漢又有傳說，東嶽大帝可能是盤古死後的頭顱所化，被漢明帝封於泰山。

不過除了《神異經》之外，唐代司馬貞的《史記索隱》記載，掌管東方地域的伏羲太昊，在泰山辦公，所以也號稱東嶽大帝。

也就是說東嶽大帝其實是有兩個來歷的，至於封神演義裡面的東嶽泰山天齊仁聖大帝黃飛虎，只不過是家言，不足為憑的。

不過不管是哪一個東嶽大帝，他們的地位都是在有“地獄不空誓不成佛”之名言的佛教地藏王菩薩和道教的北羅陰酆都山的酆都大帝，這兩個執掌地獄陰間的至高神明之上的。

如果按照西幻的說話，東嶽大帝是原始神明，二地藏王菩薩和酆都大帝都是後世侵佔了神權的人。

而在諸夏的原始神鬼文化裡面，人在肉體死亡之後，七魄會隨著身體的分解而回歸於天地之間，而三魂，則會被分開，一個守護在屍身旁，一個守護在靈位旁，而最重要的那個承載著生前因果善惡的魂，會被專司靈魂的神明拘走，從而為生前所做之事承擔後果。

而這個神明就是泰山府君了，又或者說是東嶽大帝了，不過在諸夏的神話裡有抬級的說法，也即是把舊有的神明升格，然後在製造出新的神明。

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