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素來天地為爐，修行者自身為銅鐵，元氣為火，自此反覆烤煉，是謂《管仲易論修行關係》所說。夏蕭可謂真金，不畏火煉，只是日漸於其下顯現奇異光彩之姿，令旁人望其項背。可很快，同為金銀的他們，所上櫃臺又將不同。

屆屆學子身份平等，可大多有三類，一類計劃清晰，如夏蕭阿燭不顧他人看法，只顧自身修行之節奏。忙時風雨無阻，披星戴月趕破曉，閒時漫步桃花下，觀賞春色。正因為有自身節奏，才能做到這般收放自如。

第二類如王陵等各國天驕，緊隨其後，不敢停歇，生怕被夏蕭甩到天涯海角去，於是晝夜不停。但又不敢喪失效率，因此除了調節自身狀態便是修行，異常疲倦，偶爾釋放出來，可休息一日都覺得是罪惡。

第三類佔極少數，可第二類稍不注意，便會成為他們。他們雖說也晝夜交替的修行，卻忘記效率，不顧自身情況，固執的欲以時間追趕，結果往往適得其反。

眾人情緒皆有不同，有的樹起旗杆以望，有的還在拼命追趕，但夏蕭和阿燭經過一段時間的修行，效率大不如以前，便來到桃林，一賞這盎然春色。

桃花還未完全綻放，可已初有花海模樣。夏蕭和阿燭站在山麓，抬頭時如見一海溫柔和爛漫，頓時心曠神怡，恰好春風又和煦，便情不自禁的坐在原地，以元氣燒水，溫起那一盅花酒。

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