日期：2008-1-3 11:38:33

冼老師的觀點對歡歡來說剛好相反,從她平常跟繼父的親暱上看,她是把老秦當作親爸爸了,而混兒有時候也確實沒把老秦當親父,甚至當面罵過白眼狼,可混兒並沒有做到所謂的人格獨立啊,可能冼老師的觀點是建立在行動上,混兒正是落在口頭上,因為當他向父親伸手索取鈔票時,跟天下父子一樣,天經地義地從一個口袋子出,再進了另一個口袋裡,進出之間流淌著血緣親情.

反正我不同意冼老師關於人格獨立的觀點,我18歲了,也自立了,可我始終牽掛著遠方操勞的父母,那是兩座山,無論我身在何處,都能感受到背後有種無形力量在支撐著自己,頑強地生活下去,我無法獨立,精神和肉體都需要山一般的脊樑.

不過,冼老師的話倒是讓混兒在學業上有了點危機感,也很沮喪,表面上看他習慣混世了,上不上大學已無所謂,可他事後問過我幾次,為什麼像冼老師那樣的頑主兒非要硬著頭皮鑽進大學校園呢?居然拿出老黃牛的精神頭,上完高三,又接著讀高四高五,楞是把自個給塞進大學了,還不厭其煩地讀上了研究生,讀書難道有癮,就像抽菸一樣?還問我要是我的家庭允許,會不會跟冼老師一樣接茬讀下去?

歡歡比較早熟,看問題比較透徹,她解答了混兒的疑惑:蓮子就是現成的例子,上不了大學,沒了文憑,就得靠體力幹活,你秦飛這麻竿兒往哪一戳都是空架子,將來怕是蹬三輪拉黃麵包的力氣都沒有,好在老爸有錢,能給你這兒子養老.

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