陳瞎子已連折兩陣,唯恐做不了瓶山,會危及到自己在綠林道上的地位和名頭,此時聽得搬山道人鷓鴣哨說起他有一套搬山分甲術可以施展,心中好一陣狂喜,忙道:“不知此術如何施展?願聞其詳,若真使得,我當即封臺拜將!”
鷓鴣哨說:“以術盜墓,更需有能力扶持,要盜瓶山古墓,搬山卸嶺缺一不可,至於搬山分甲之術……”他稍一沉吟,接著說道:’餘竊聞,天人相應之理備於《春秋》,餘秧餘慶①之數載於《周易》。據說,摸金校尉盜墓用《易》,此乃從古的傳承,搬山道人之術也已有上千年的來歷,不過搬山分甲之術不同於世間任何方術,雖是專求個生剋制化,卻非是從《易》中五行生剋之理而來。天地間的萬事萬物,有一強,則必有一制,強弱生克相制,即為搬山之術。”
鷓鴣哨認為瓶山的後山之中,有無數毒物藉著山中藥性潛養形煉,早晚就會釀成大患,不論是不是要盜發山中古冢,都要想方設法將其斬草除根,但是必須要先找尋一番,看看瓶山附近有什麼天然造化之物,可以剋制那山中毒物。
陳瞎子本就是個見機極快的人,聽後頓有所悟,有道是“弱為強所制,不在形鉅細”,好比是三寸竹葉青,能咬死數丈長的大蟒,只要找出闢毒克蜃的寶物,何愁盜不得瓶山古墓?他臉上動容,拍案而起,讚道:“聞君一席話,真如撥雲見日,想那些藏身在古墓裡的百年毒物,吸得山中藥氣和地官中的陰晦,專要害人,其後果不堪設想。吾輩卸嶺群盜,就算不為圖取墓中的寶貨,也定要結果了斷了它們,能把這場功德行透了,說不定就可藉此成仙……”他向來不信神佛修仙,不過此時說來,是為了讓搬山道人知道,常勝山裡的好漢可不光是為了盜墓謀財,歷來都有救民於水火之心。
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