“掰武”見大金牙要盤道，雖然心裡不以為然，卻只好洗耳恭聽，只聽大金牙邊喝啤酒邊雲山霧罩地給他一通高論，在商周戰國年間，民間根本不允許買賣玉件，因為那時候玉器都是特權階級專用物品，象徵著身份和地位，所以那會兒倒斗的手藝人去倒鬥摸金，往往都不取明器中的玉件，而專摸真金白銀，有些考古學者去到古墓，發現墓主身上的金縷玉衣都被拆散了，價值連城的玉片扔滿一地，玉片上的金絲卻被倒鬥之輩抽剝倒走了，這就是因為那時候社會大環境不允許玉石流通，誰要是敢在街上賣玉，那簡直等於自己去衙門自首。

可咱們所處的時代卻不同了，在潘家園就能經常見到古玉，這些古玉的來源大多是墓中明器，墓中環境不同於人間，造成這些古玉大多有浸，古墓裡面什麼亂七八糟的東西都有，有在墓裡放石灰積細沙的，也有灌水銀的，積石是為了加固，積沙是為了防盜，正因為有了這些雜七雜八的東西、再加上古墓所在的地下環境侵蝕，所以這些明器大多帶“沁”，也有稱其為“浸”的，差不多都是一個意思。

這玉沁的顏色五花八門，一般都按顏色區分，黃色的在陝西內蒙比較多見，是土沁，灰色的石灰沁，白色的為水沁深無跡，黑色的在明器中最多，是水銀斑，也稱“硃砂沁”或“辰州沁”，紫色的則是死人腐爛漚浸出的屍血沁，綠色的是與銅器相近而產生的銅沁，而有玉石之本色也有黑、碧、青、黃、黑、白等顏色，其中尤以白色為貴。

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