日期：2007-7-13 9:58:12

把帝王的秘籍掀開——解讀《周易》（90）

“謙謙”並不是反覆退讓

初六（訟）：謙謙。君子用涉大川，吉。

傳統易學一般將“謙謙”解釋為“謙讓再謙讓”，反覆謙讓的意思。結合整個六爻爻辭看，這不符合作者的取意，因為《謙》卦六爻除六五爻爻辭中沒有“謙”字外，其它五爻分別為初六爻的“謙謙”；六二爻及上六爻的“鳴謙”；六三爻的“勞謙”；九四爻的“撝謙”。取意均為應如何謙或如何對待謙？而六五爻的“利用侵伐”和上六爻的“利用行師”又非常明確地說，對於不講道理者，不能一味地謙讓，而是要以武力使其懂得謙讓是需要大家共同遵守的規則，絲毫沒有反覆謙讓的意思，因此我們說傳統的觀點不對。

“謙謙”可以解釋為“對謙讓者謙讓”、“對臣服者謙讓”或“相互謙讓”等義，也即“人敬我一尺，我敬人一丈”的意思。老子在《道德經》第六十一章中說：

“做大國的就好像無數小溪的下流，也如天下所有的母性及所有交匯之地一樣。天下的雌性常以它們的沉靜勝過雄性，是因為沉靜的原因啊，可見沉靜地處下是有益的。大國如果能夠以謙卑的態度對待小國，就能夠獲得小國的相信而來歸順。小國如果能夠以謙卑的態度對待大國，就可以獲得大國的信認與愛護。所以，或者以謙卑的態度而取得小國的歸順，或者以謙卑的態度取得大國的優待與寬容。大國所希望得到的不過是有更多的人跟從，小國所希望得到的不過是能得到所跟從者的尊重與保護。要想達到大國與小國都能得到他們自己想要的這種雙贏結局，就只有大國主動謙卑處下這一件路是最好的了。

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