日期：2007-4-26 8:50:44

順序詞的作用理解錯了

《周易》十二個序數詞中的數詞“九”和“六”的含義我們搞清了，現在來看順序詞。順序詞就是“初、二、三、四、五、上”這六個數字。在傳統易學看來，這六個數字的作用僅僅是表示占筮時爻畫產生的先後順序，沒有什麼更多的意義，所以對這幾個字的含義向來無人深究。的確，順序詞是由占筮時爻畫產生的先後順序所決定的，但是爻畫的象徵意義及順序詞在其中的作用卻是我們一定要搞清楚的。我們首先來認識爻畫的象徵意義。

《繫辭》說：“是故《易》者，象也。象也者，像也。爻也者，效天下之動也。”意思是說《易》是對自然現象的模擬，爻是對世上萬物變化的效法。爻所效法的“天下之動”是指天下的什麼在動呢？

是猴子偷西瓜？還是瞎子打婆娘？當然都不是，它指的是地球上生命的成長過程，因為爻序是爻的序，而爻有陰爻和陽爻之分，實際上也就是對陰陽的模擬。

陰陽又是什麼呢？陰陽的概念最開始不是哲學概念，而是一個天文學概念，與日月的執行變化而帶來的晝夜寒署有關。日月運動而生寒熱，地上的生物隨其變化而生長死亡，這就是“天下之動”。

《繫辭》說：“變通莫大乎四時，懸象著明莫大乎日月。”

《彖傳•乾》說：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。”

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