所以問題的實質其實是痛苦並不存在於過去。而痛苦恰恰存在於現在。所以如拉皮條那種蠢人的想法一般都是本末倒置。所以舉一個例子，比如現在這個拉皮條的就看了《當下》這本書。於是他走進衛生間，在一面大鏡子前面仔細端詳自己的容貌？他一邊這樣做?一邊口中告誡自己？我不能活在過去，我也不能活在未來？我要活在當下，當下？當下？於是他就感到一種愉悅，一種快樂？一種幸福。。。但是這個時候他看到了鏡子前面的那張臉。。。。。鼻子太矮？。。眼睛太小。。。最要命的是腦門上還有一大塊胎記。。。完球。。剛才所有那些快樂幸福立刻煙消雲散。。。於是這個拉皮條的在享受了兩秒中的活在當下的快感之後立刻又回到了失敗者的行列。。。那麼讓我們再來看看托里告訴大家如何去做。。托里告訴你，你要向鏡子裡那個猙獰的面孔微笑，真心實意的微笑？，。。於是你看到你對面的那個人也在向你微笑。。。於是你就高興了。。。你就幸福了。。那張鏡子裡的失敗者的面孔也不那麼醜陋了？。。。所以你就成功了、、所以完全不是心理學的方法。。。又比如人際關係。。。你拉皮條的現在正在追求一個女人，但這個女人根本不理睬你（因為你醜）。。於是托里告訴你要進入當下，做你正在做的事情？這樣這個女人就投入你的懷抱任你為所欲為了？其他同事領導的關係同理。所以你願意生活在未來還是當下與事情毫無關係。你是否快樂成功還是失敗煩惱完全取決於一件事情－－。這就是你對事件的掌控程度。

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