“假議和”的說法是不可思議的，趙煦無法理解如果石越他們有這樣的想法，怎麼會不稟報與他知道。但這個想法，卻又似生了根的，在他腦海中揮之不去。議和不是什麼奇怪的事，倘若能夠透過和議達成目的，便最好不要採取戰爭的方式，這原也是理所當然的。當年太祖皇帝想要收復幽薊諸州之時，不也是設想先透過交涉贖買的方式，要契丹不肯答應，才訴諸武力麼？“兵兇戰危”不是說著玩的。趙煦自小受的教育，也是“兵者兇器也，聖人不得已而用之”。每個人都會告訴他，不管擁有多麼強大的軍隊與武力，也不可能保證戰爭一定會取得勝利。遠的不說，對西南夷的戰爭就是一個好的例子。

因此，趙煦也從不曾懷疑過他的宰執大臣們是可能將議和當成一個選項的。

直到仁多保忠提出石越是“假議和”之後。雖然當時他覺得是不太可能之事，但事後再想想，卻總覺得莫名的蹊蹺。

因為心裡一直縈繞著這樣的想法，下午的時候，御前會議向他報告石越請求在議和條款上做出重大讓步，不再要求遼人歸還擄獲的財物，趙煦竟然也沒有感到十分憤怒，更沒有堅定的反對。

趙煦的異常表現，被視為皇帝的態度發生了微妙的改變，讓一些人鬆了一口氣，又讓另一些人開始緊張。但趙煦卻渾然不覺，只是一直思忖著“假議和”的事。到傍晚時分，他又讓人去喚來陳元鳳，在便殿接見，詢問他的看法。

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