尹繼善嬉笑之間容光煥發，對袁枚道：“我在廣裡讀過範時捷寄來你的《秋水》篇。嗯……‘映河漢而永珍皆虛，望遠山而寒山不起’令人心折啊，直可和《膝王閣序》‘落霞孤騖’前後輝映——我已給紀曉嵐寫信，薦你赴‘博學鴻儒科’，像你這樣少壯的人選可是鳳毛麟角喲！”劉墉原不知父親傳喚有什麼要緊事，坐著尋思，此刻也被逗起興來，問道：“上次在莊親王府會文，有位老先生文章裡有‘國馬’、‘公馬’兩詞，不知是什麼意思，想問問紀公來著，出京匆忙沒來得及。不知能否見教？”

“‘國馬’‘公馬’出自《國語》，韋昭作注。”袁枚誠摯地說道，“至於當作何解，枚不敢妄自揣猜。”

“能知道二馬出處，我也就知足了。”劉墉滿意地點點頭，“何必一定要知確解！”

尹繼善因薦袁枚博學鴻儒科，也想考問一下他的古學，在旁問道：“國馬公馬之外，尚有‘父馬’，你知道麼？”

“知道。‘父馬’出自《史記·平淮書》。”

“能對出來嗎？”

“可以對‘母牛’。”

“出典呢？”

“‘母牛’出自《易經·說卦傳》。”

尹繼善喜動顏色，說道：“好！你這位博學鴻儒我沒有白推薦——你們兩位讀過他的《銅鼓賦》麼？我覺得序文寫得比正文還見顏色——”因款款而誦，聲如琅玉按節清吟：

蓋聞寶以德興，玉磐收之建武；物因人至，龍泉佩自張華。況夫雞婁名文，密須神器，雖陶鎔于丹灶，已藏跡於青洪。銅鼓者，漢伏波徵交趾之所鑄，而武侯擒孟獲之所遺也。然而代遠年湮。星移物換，商山宛在，誰能復聽鳴鐘？泗水依然，不復再擎古鼎。此皆神靈呵護，必待傳人；而亦德政薰蒸，始邀瑞物。大中丞金老先生三江沐德，百粵銘仁。福雲隨銀翁俱青，甘雨共金船並紫。於是耕夫前獲，漁父復收……目覽手披，丹砂璀璨；心移神注，紫藹輝煌。因思雀篆雞碑，久費書生探訪；何幸《聊蒼》《洞歷》，忽為文士觀瞻……

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