“噫——！”嬴柱驚歎一聲恍然拍案，“好！昭襄王！一個昭字大出神韻也！”

“老臣還擬了八字號辭，以合異葬之數。”

“說！”

“威烈昭彰！天下為襄！”

嬴柱雙目大明慨然一躬到底：“綱成君奇才也！異葬鬱結，自此解矣！”

諡號交付公議，朝臣們異口同聲地拍案讚歎不絕，竟是了無異議，蔡澤才名一朝鵲起。太廟令太史令兩位老臣直是跌腳嗟嘆：“宗廟之說竟出雜學之士，未嘗聞也！我等荒謬顢頇，愧執學問公器矣！”原來，以太廟靈室排序，始祖居中，其後分“昭穆”之位兩列：二四六諸代父室在左（東），曰“昭”；三五七諸代子室在右（西），曰“穆”；秦王嬴稷為嬴氏嫡系傳承第二十八代，其宗廟奉祀之靈室正居左昭位，自然切合一個昭字。此等講究若由太廟令太史令等一班算國之臣提出，便是題中應有之意，任誰不會意外驚歎。然則由蔡澤這等經濟雜學之臣提出，便大大出乎朝野意料，誰卻能不讚嘆？

諡號詔書頒行朝野，昭襄王名號立即響徹秦國朝野，“威烈昭彰 天下為襄”的巨幅白幛便在一夜之間掛上了各郡縣城池與咸陽城頭，喚起了國人對這位威烈之王的種種思念。

第八章 風雨如晦繁難國葬學問騰挪（2）

第二件大事，是要在國葬詔書中對秦昭襄王異葬有個圓滿解說。

秦昭王惡死六月，在山東六國早已經是流言洶洶，哄哄然佔據主流的是趙國說法：老嬴稷殺戮山東庶民兩百餘萬，血腥太重，天罰惡死，秦國大衰！大梁人則咬著牙根幸災樂禍地嘲諷：當年我魏惠王死逢亙古大雪，秦人罵老魏王異葬天罰！哼哼，今日如何？老秦王才是真正地異葬天罰！僅僅是六國笑罵還則罷了，偏偏關中老秦人也暗地裡流傳一說：老秦王冤殺武安君白起，兩戰大敗於六國合縱，秦軍慘死三十餘萬，六月之死豈非報應？曾有駟車庶長憤然上書，請治關中流言者死罪！嬴柱卻是苦笑連連：“老王叔也！防民之口甚於防川，此時治流言，秦國要不要了？”說罷看也不看便將一卷竹簡燒了。這次特詔蔡澤，新秦王專一叮囑了一句：“綱成君，此次本王詔書特意申明你兼署六府，非為蛇足，君自細加斟酌。”蔡澤當時便明白回覆：“老臣受命坐掌丞相府總攝百官，原不須申明兼署。我王之意，無非恐葬禮錯失而已，是故令臣兼署六府一統葬禮。老臣無他，惟能調得天下眾口也！”

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