遙遙看去，這大蟒嶺大體上是一片南北走向的山峰，北接桃林高地，東接崤山群峰，南邊數十里便是秦國要塞武關，直是一條逶迤盤旋的龍蛇，商於人便呼之為大蟒嶺。這片山地雖然不算十分隱秘，但卻是臨近武關、崤山的邊界山地，要出秦國可算得十分便當。商於郡守樗裡疾與商於望族的老族長們秘密計議，便決意將商君與白雪的遺骨安葬在這裡；其中深意，便是秦國一旦有變，商君遺體便能迅速轉移。

強悍倔強的商於山民們，一直為當初沒有能保護住商君痛悔不已，如今要安葬保護商君遺骨，竟是官民一體萬眾一心，沒有絲毫的猶豫。所有從商於山地走出去闖世事的商於子弟們，無論從戎的兵將，還是從政的吏員，都義無返顧的將商君看成了商於大山的“自己人”，商君的歸宿理當屬於商於！做了名臣封地的庶民，便將封主看做至高無上的聖賢，這是春秋戰國以來久遠的大義傳統。自然，更深的根基在於，商君對秦國有無上功勳，對窮困的商於有再造之恩，卻又從來無求於封地絲毫。如此封主，商於人如何不刻骨銘心？上天將商於賜予了商君，就是將商君的危難沉浮托付給了商於子民，商君臨難，商於人若袖手旁觀，天下大義何存？商於人顏面何存？那個做了前軍副將的山甲，就是昔日商君在櫟陽南市徙木立信時的扛木少年。正是這個山甲，帶了一百名商於子弟兵從函谷關秘密趕到咸陽刑場，要在刑場搶屍，發誓將商君遺骨運回商山。與此同時，在咸陽為官為吏為商的商於人也紛紛走動，秘密聯絡，私相籌錢，打製了堅固的篷車，準備為商君收屍。

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