商鞅微微一笑，已知趙良欲去何處，悠然道：“鞅求實求治，不以任何先賢自比。然在秦國，總可超越百里奚之業績吧。”

趙良肅然搖頭：“僕則以為，商君可比管仲、李悝、子產、吳起，甚至超越他們。然則商君最不能比的，就是這百里奚。”

“願聞其詳。”

“百里奚之與商君，乃治國兩途，猶南轅北轍，冰炭不能同器也。一言以蔽之，百里奚乃王道治國，恃德為政。商君乃霸道治國，恃力為政。恃德者昌，恃力者亡，此千古典訓也。豈能相提並論？”

“敢問先生，百里奚何以恃德？鞅何以恃力？”

趙良侃侃而論，“百里奚相秦，不頒法令，唯行仁德。靜則布衣粗食，動則安步當車。居家不使僕役，出行不帶甲兵。夏不張傘蓋，冬不著輕裘。國無重刑，民無訴訟。臨國有災，秦國救糧。是故功名藏於府庫，德行流於天下。巴蜀致貢，八戎賓服。由余聞之，叩關請見。天下英才，莫不望秦。百里奚死，男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。此等王道大德，方成就穆公一代大業。然則商君治秦，不思德化，唯恃刑法，小罪重刑，濫施殺戮。庶民國人，連坐傷殘，公室貴族，刑罰加身。民有災禍，不救反殺。恃兵奪地，威逼四鄰。更有甚者，商君出行，鐵騎森嚴，矛戈耀日，行人遠避，旁車下道。《詩》雲，‘得人者興，失人者崩’。君之所為，盡失人心，豈能久長？”一篇說辭，慷慨流利。

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