這三就更是說不清楚。鬼谷子與墨子，都有世人難以理解的奇特主張和行為。鬼谷子崇尚法制、權術與兵學，認為只有這些強力神秘的東西才能消滅人的惡性。他詆譭一切迂闊無用的儒家道家陰陽家，門下弟子不是治國大才就是軍中上將，前者如李悝，後者如龐涓孫臏以及後來大名赫赫的蘇秦張儀。墨子則不然，他彷彿生來就有悲天憫人的胸懷，痛感庶民的無盡痛苦，對治國弄權那一套很是冷淡，所有的學問都為了拯救賤民。他提出了救世的十大主張：兼愛、非攻、節用、節葬、尚賢、尚同、敬天、明鬼、非樂、非命。這十大主張都是為了窮苦的賤民和辛辛苦苦不得志的賢者。十大主張中，兼愛是根本，是太陽，其餘的都是兼愛生髮出來的星辰枝葉。墨子非但這樣說，也實實在在的這樣做。不娶妻，不生子，布衣赤腳，粗茶淡飯，自耕自食，風餐露宿，帶著弟子奔走列國，教庶民百姓百工之術，制止強國對小國弱國的刀兵欺凌。貴族名士罵他的所作所為是“賤人之行”，是“無父之徒”，極盡刻薄。但墨子從來不為所動，堅韌不拔的身體力行，人格學問竟象泰山北斗一般矗立起來，名振列國，天下景仰。追隨墨子的弟子越來越多，墨家的勢力也越來越大。而且這些弟子都是忠心耿耿，一聲令下，赴火蹈刃，死不旋踵（面對死亡，絕不轉動腳跟逃跑）。鬼谷子的怪異，在於驚世駭俗的多種高精尖學問，不是治一學而成大家，而是治多學皆成大家！這在天下諸子百家中絕無僅有。墨子的怪異，則在於終其一生與世俗強權格格不入，胸懷經天緯地之才而甘為賤人苦行，不做官更不求官，風風火火的奔走全部為的扶弱救困；兼愛天下，蔑視強權，卻在墨家內部搞出一套權威分明的“鉅子”制；巧思巧工，連著名工師公輸般都自嘆弗如，卻又崇信鬼神怪異……端的是龐大博雜得理不出頭緒。這樣的流派諸子百家中更是絕無僅有。

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