日期：2010-11-25 11:10:09

所謂讖緯，乃是秦漢時期的一種神秘學說。其中的讖，簡單來說就是預言，它的思想源頭非常複雜，大概來自商周時代的天命論與鬼神觀念，還有河圖、洛書的神話以及先秦百家中的歷算星相學、五德始終說、陰陽五行學等。所以說讖的歷史非常悠久，比如《左傳》之中，就有很多讖，再來我們比較熟悉的“亡秦者胡”以及“楚雖三戶，亡秦必楚”也都屬於讖。而讖學的流行與理論化，則始於西漢董仲舒的天人感應說以及劉向的五行災異釋經。這兩位天下大儒，為了達成自己的政治目的，非常有創意的將儒學與讖學結合起來，竟逐漸將儒家禮學發展成了體系性的宗教神學。於是在這種情況下，又有一批儒生從中衍生出了緯書，即假託儒家經典的穿鑿附會之作，比如《易緯》、《詩緯》等。緯書的可怕之處在於，它一般被宣稱為孔子所作，以將儒家經義曲解與迷信化，從而極大的加強了讖學的理論依據。至西漢末年，王莽為了宣揚自己的統治的合法性，更是大力發展讖緯學，使之成為了當時社會的主流意識形態。

然而另王莽沒有想到的是，讖緯原來竟是一把雙刃劍，它既可以證明新朝政權的合法性，同時也可以為劉漢復國提供輿論宣傳，其運用之妙，存乎一心也。

這麼一解釋，劉縯的想法就昭然若揭了，他所要去找的人，正是當時研究讖緯的一代宗師，南陽大儒蔡少公。

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