傷心的女人是最容易破罐子破摔的，而在女人傷心的時候來到女人身邊的男人多半都是不懷好意的。

就這樣，一段不倫之戀開始了？NO。如果這樣，故事就太簡單了。

所以，衣服脫到一半的時候，文姜推開了諸兒的手。

“哥哥，注意影響。”文姜說。

“啊，我只是覺得你太熱了。”諸兒辯解。

那一次事件之後，兄妹倆很長時間沒有見面。

但是，他們終於還是忍不住，在兩個月之後又開始對詩了。

諸兒還脫文姜的衣服嗎？沒有，為什麼沒有？因為不用他脫，文姜自己脫。

“好熱。”文姜說，然後開始脫衣服，直到自己的兩個半球幾乎滾落出來。

“嗯嗯。”諸兒這個時候只知道咽口水。

文姜這樣做的目的是想要報復公子忽，她以為自暴自棄是一種很好的方式。她讓很多人都以為自己跟哥哥之間發生了什麼，以為她是個蕩婦，暗中罵她是“破鞋”。但實際上，什麼也沒有發生，她只是讓哥哥多嚥了些口水。

整個齊國都知道諸兒和文姜之間的事情了，滿大街的人沒事幹都在討論這個問題。

終於，齊僖公聽到了風聲，他趕緊給諸兒娶了個宋國的老婆，外帶兩個小老婆。

諸兒跟自己的老婆活動去了，文姜頓時感到孤單。這個時候，她開始懷念諸兒，並且在內心裡對諸兒有一種強烈的依賴感。什麼是愛情？這就是愛情。問題是，諸兒是他哥哥。

全天下都知道文姜的事蹟了，其他的諸侯沒有人願意娶她，儘管她長得很美很豔，可是誰也不願意給自己戴一頂綠帽子。而這，也就是文姜成為大齡未婚青年的其次的理由。

文姜一天天長大，可是，總是嫁不出去。

俗話說：少女懷春，少女思春。長大的文姜免不了要懷春思春，而懷春思春的少女是很可怕的，她們什麼都做得出來。

而諸兒呢？他很快對宋國的老婆失去了興趣，在他心中，文姜是海龜，別的女人都是土鱉。他很懷念文姜，但是他不敢隨便去找她，他知道老爹的眼睛在盯著他。

——兄妹離別

魯桓公難道不知道文姜的事蹟嗎？當然知道。那麼，為什麼他願意娶文姜呢？

這要歸功於公子翬的極力推薦，他從齊魯兩國的傳統友誼說到魯國文化中的助人為樂，從文姜的美麗動人說到她的雍容華貴，直到魯桓公忍不住咽口水。

“齊國那麼多美女，為什麼諸兒冒著亂倫的罵名也要勾搭文姜呢？你想想吧，文姜那得多勾魂？”不得不承認，公子翬的分析是有說服力的。

“好，助人為樂、替人解困是我們魯國的傳統。”魯桓公最終下定決心幫齊僖公把尾貨掃掉。

知道自己要嫁到魯國，文姜很高興，終於有人要自己了，而且魯國比鄭國大，奶奶的公子忽，你牛什麼？姑奶奶嫁個比你還牛的人。

可是，她又有一種失落感，從此一去，什麼時候才能再見到諸兒呢？什麼時候才能再聽到諸兒講的黃段子呢？

正在百感交集的時候，諸兒派人送了一束花，花裡藏著諸兒寫的一首詩：桃有華，燦燦其霞。當戶不折，飄而為苴。吁嗟兮復吁嗟！

歌詞大意是這樣的：桃花開了，很誘人啊。開的時候沒有采，如今眼看著飄落為浮萍，可惜啊後悔啊。

多有才的諸兒啊。

文姜看了詩，一激動，也回了一首：桃有英，燁燁其靈。今茲不折，詎無來春？叮嚀兮復叮嚀！

歌詞大意是這樣的：桃花開了，很美麗啊。就算這次沒有采，難道就再沒有春天了嗎？等等吧，機會會有的，不要忘記我啊。

多有才的文姜啊。

這原本是多麼令人感動的兩首詩，可惜，由於作者是兄妹而成了罪證。

迎親的過程我們還是要介紹一下，根據周禮，這裡是有學問的。也就是說，我們來看看周公制定的迎親之禮究竟是怎樣的。

按著規矩，如果是世子迎親，就應該直接到對方都城；而國君迎親，不能出自己的國境。

所以，魯桓公首先來到了瓘邑，這是魯國與齊國交界的地方，他在這裡準備迎親。之後，桓公派出總理公子翬前往臨淄。

由於在訂婚的時候已經給了價值不菲的聘禮，娶親的時候只需要給象徵性的禮物——兩雙鞋子和一塊琮玉。公子翬首先來見齊僖公夫人，將禮物獻上，說：“我奉了我們國君的指示，前來獻上菲薄的禮物，迎娶夫人賢惠的女兒。”夫人就說：“我這女兒從小嬌生慣養，不懂事，有幸能夠侍奉貴國國君，怎能不深感榮幸並表達謝意呢？”夫人接過了禮物，將其中一雙鞋子給女兒穿上，幫女兒梳妝打扮好了，對她說：“去吧，從今以後，要孝順公公婆婆，要家庭和睦，不要總想著回孃家。”

文姜之後就拜別母親，然後到大廳告別父親，到大門口告別一眾親戚，然後登上齊國的車，在公子翬和齊國下卿的護衛下，前往魯國。之後在瓘邑進行迎親儀式，轉乘魯桓公的車到曲阜，進行婚禮。婚禮結束之後，齊國下卿回國。

可是，這一次的迎親被齊僖公壞了規矩。

魯桓公三年（前709年），魯桓公迎娶文姜。

按《左傳》的說法，兩個地位相當的諸侯國之間的婚姻，如果嫁姐妹，就派上卿去送；如果嫁女兒，就派下卿去送。如果小國國君的女兒嫁給大國國君或者世子，上卿去送；如果諸侯的女兒嫁給周王或者王太子，那麼所有的卿士都要去送。而無論怎樣，國君都是不送的。

按照這樣的規矩，齊國應該是下卿去送。可是，齊僖公太捨不得這個女兒了，他決定親自去送。當然，他沒有送到曲阜，只是送到了瓘邑。

“齊侯送姜氏，非禮也。”《左傳》如此評述。

由此可見，魯國人是很講究禮的，而齊國人比較隨意。