日期：2010-06-23 13:50:24

正法、像法、末法

釋迦牟尼佛入滅後，五百年為正法時期；此後一千年為像法時期；再後就是末法時期。

正法：如來滅後，教法住世，依教法修行，即能證果，稱為正法。

像法：雖有教法與修行者，多不能證果。

末法：正法滅絕之意，指佛法衰頹的時代。即佛陀滅度後，教法垂世，人雖有秉教，而不能修行證果，稱為末法。末法之世即稱為末世。

末法時期表現如下：

對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為“求名聞利養”、“求平安無災無病”乃至“求升官發財”的法門；正如一副對聯：“經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？捐財能超生，豈非菩薩是貪官！”；最為痛心的是：“無廟不設功德箱，無寺不受香火錢”，名寺的高額門票致使無錢信徒常常臨其門而難以拜佛禮敬；隨佛所教的三乘菩提變成了“交易”。“佛學研究”代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路，而是為了舉證某一論點。

《大方等大集經》釋迦牟尼佛說到：“若我住世，諸聲聞眾，戒具足、舍具足、聞具足、定具足、慧具足、解脫具足、解脫知見具足，我之正法熾然在世……次五百年，我之正法、禪定、三昧得住堅固。次五百年，讀誦、多聞得住堅固。次五百年，於我法中，多造塔寺得住堅固。次五百年，於我法中鬥諍言頌，白法隱沒，損減堅固。了知清淨士！從是以後，於我法中，雖復剃除鬚髮，身著袈裟，毀破禁戒，行不如法，假名比丘。”

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