日期：2010-04-24 09:20:30

據說張三丰在武當山修道時，常坐在五棵古樹下，然而“猛獸不噬，鷙鳥不搏”，他登山時輕捷如飛，隆冬常臥在雪中，鼾聲如雷。人們都感到驚異，認為他是奇人。但過了一段時間，張三丰又飄然而去，後來在陝西寶雞的金臺觀逗留了不少時間，據說張三丰（也名三峰）的名號就是見到寶雞山三峰挺秀而來的，金臺觀現存《張三丰遺蹟記》一碑，為明朝時陝西參政知事、吏部右待朗張用浣所立，上面說他父親張朝用十三歲那年在觀內讀書，雲遊至此的張三丰和他父親聊起了家常，張朝用說他父親叫張維，為避戰亂才舉家遷入寶雞。

張三丰聽後深有感觸地說，當年雲遊柘城時就認識你先祖張榮並與你家有交往，你祖上叫張毅的是你什麼人？張朝用說，那正是我爺爺。張三丰說：唉，我認得他時他還是個童子。看來張三丰比這個立碑的張大官人的曾祖父高了一輩還多。確實，張三丰的長壽是非常有名的，有史可考的張三丰活動時期，跨度也要有上百年，所以和世上的人論起輩份來，那是誰也比不上他的。

張三丰在寶雞時，據說曾“死”過一回。《明史》和《微異錄》記載有一天，他對門人楊軌山說：“我命數已盡，歸天有期。”遂留頌辭而死。軌山和人們用棺材盛殮了他後正要下葬，卻聽得棺材裡有活動的聲音，開棺一看，張三丰又樂呵呵地爬出來了，驚得眾人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以為鬧鬼炸了屍呢。是張三丰和大夥開玩笑，還是張三丰想離開人間，卻又發現那樣不好玩而回心轉意了？有人解釋說是，道家功夫練到極深的時候，元神可以離開軀殼。張三丰死後復活，又到四川遊玩，其中見了蜀獻王——朱元璋第十一子名叫朱椿，朱椿對張三丰十分崇敬欽佩，他寫過一首詩名叫《題張神仙像》曰：奇骨森立，美髯戟張。距重陽兮未遠，步虛靖之遺芳。飄飄乎神仙之氣，皎皎乎冰雪之腸……朱椿的詩雖然不是很出色，但對於張三丰的景仰之情還是很真誠的，據說他得到張三丰的指點，對道家的真義有所領悟，後來躲過了政治上的災禍。

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