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正文 第73節

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崑曲摺子戲的絕大多數,已是流傳了一百多年甚至數百年的保留劇目,對觀眾說毫無新鮮感。從形式上看,演出不注意服裝、化裝的改進,不注意雅俗共賞,以老大自居。對比這時各地方劇種的新戲、新腔和新奇的演出方式,自然難以匹敵。衰退的外因,是遠自清初以來,統治者幾次興起"文字獄",殘害文人,直接影響到崑劇作者的創作。另方面,清代統治者利用崑劇,把它納入宮廷,並編演《昇平寶筏》、《鼎峙春秋》、《勸善金科》等連臺本戲。使崑劇作為歌功頌德的點綴品供養起來。一些官僚士大夫也把崑劇作為附庸風雅的玩物,扼殺它的生機。於是在嘉慶以後,北京劇壇的徽班、梆子班終於取代了崑劇的地位,很多崑劇演員參加到徽班和其他地方劇種去演戲,專業崑劇班社逐個解散。

崑曲《遊園驚夢》片段影片

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粵劇

粵劇又稱大戲,自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現,是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。佛山被稱為粵劇的故鄉。其時佛山多迎神賽會,逢神誕必要上演粵劇,清代有一首竹枝詞描寫了這一盛況:“梨園歌舞賽繁華,一帶紅船泊晚沙,但到年年天貺年,萬人圍住看瓊花”。

粵劇的行當原為「末」、「生」、「旦」、「淨」、「醜」、「外」、「小」、「夫」、「貼」、「雜」的十大行當。後來被精簡為六柱制,即「文武生」、「小生」、「正印花旦」、「二幫花旦」、「醜生」、「武生」粵劇演員的表演工藝分為四大基本類別-「唱做念打」。「唱」是指唱功,配合不同的角色有各自不同演唱的方式,包括平喉及子喉。平喉是平常說話的聲調,一般男性角色小生就是採用平喉演出。子喉是比平喉調子高了八度,常常以假音來扮演女性角色。除了以音階來分類,也會以聲音特色來分類。大喉是使用粗獷聲音。「做」是指做功,又稱身段,即身體表演。當中包括手勢、臺步、走位、關目、做手、身段、水袖、翎子功、鬚功、水髮、抽象表演和傳統功架。「念」是指唸白,即念出臺詞。用說話交代情節、人物的思想感情。「打」是指武打,例如:舞水袖、水髮、玩扇子、武刀弄槍、耍棍揮棒,舞動旗幟等等。

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