中國的思想體系，到戰國時期基本定型。從戰國到明代中頁1000多年間，中國的生產力與文化一直遙遙領先於世界。說明這種思想體系與生產力發展是完全相容的，而不是有的人認為那樣阻礙了生產力的發展。至元代時期，馬可波羅到中國時，以為自己到了天堂，中國的富庶令他無法相信自己的眼睛。明代鄭陽下西洋時，生產力還是居於世界的領先地位。

西方近代工業在公元14-16世紀開始萌芽、發展，與此同時，中國明代後期的資本主義萌芽也在興起。只是歷史的陰錯陽差，讓我們一下停住了發展的程序。明未之時，李自成之大順王朝興起，明代覆滅，這本是歷史更替的正常過程。但吳三桂的一念之差，引清軍入關，讓一個落後民族開始統治先進民族近三百年。當時大順與大明之爭，正是兩敗俱傷之時，所以清軍只是正好佔了個便宜，揀了個漏。滿清代表的是一種落後的生產力，雖師從漢制，但又學不到家，多復古守舊。重農抑商，閉關鎖國，從此停住了向前的步伐。

所以近代工業文明從西方興起，只是因為中國在關鍵時期的歷史，一步陰錯陽差而已。而非關中國思想體系之錯。

我們不能家裡遭了意外，而暫時耽誤了發家致富的時機，就一天到晚罵自己的父母，罵家裡的藏書萬卷，罵祖上的詩禮傳家。

我們的哲學思想沒有能居於世界的頂峰，不是因為的哲學底蘊不夠，而只是因為我們不夠富足。人微則言輕，國弱則言弱。6、70年代，人人皆以能說兩種上海話為時髦，上海的價值觀風行全國；80年代，廣東話一時風行天下，廣東觀念引領潮流；前幾年至今，韓國經濟的影響，韓流滿中國，連衣服的樣式也是韓國的，哈韓一族遍地皆是。是不是上述這幾個地區的文化底蘊更深厚？我看不見得。有錢有地位的人，說出來的話就是對的，他的行為就是標準，他的習慣就是時尚。國與國同樣如此。

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