這一輩子的命運都是以前的業力所造成的，而性格是以前的習氣帶來的。所以人一生下來，雖說大致格局已經決定，但人的心地和行為能在很大程度上改變命運，這就是所謂的‘三分天命，七分人為’。同樣一顆種子，種在氣候水土皆宜的地方自然就生長茂盛，撒在沙礫石塊上就不容易長成，就算長出來也是歪瓜劣棗。生生世世的業就是種子，現在的行為就是緣，善業是藉助善行善心成熟的，惡報是藉助惡行噁心成熟的，想要讓善報最大化、惡報最小化，就要多一份善心、善行。

而且現在的行為又是以後的種子，現在的一切行為都是在改變著以後的命運。根據因緣之別，果報來的快慢不等，從當下就成熟到多世多劫不等。比如罵人，被罵者當即就要回罵，這就是當下成熟；比如偷盜，時間長了終於案發，受牢獄之災，這就是近期成熟；再如大量或殘酷地殺生導致生惡病遭橫禍，這是今生成熟，但常人就無法將這兩件事聯絡到一起，以為是兩件不相關的事；再如前一世或幾世做了惡事，因外緣沒成熟而沒有受到報應，今世業緣成熟，生病或遭災，這是多生成熟。常人就很難理解這兩者之間的關係。實際上凡有行為必有相應的結果，不管時間長短，該來的一定要來。

有的亂世之中或群發性的事故中，大家一起遭受災難，就有很多人不理解，這些人都是造了惡業嗎？答案是肯定的。這種叫共業，不造那個惡業就不會生在那個亂世，也不會剛好趕上那場災難。數以億計的人中，這些人該受此報，就會陰錯陽差地湊到一起，躲都躲不掉，該受多大的報應就有多重的後果；不該受此報應的人，會在災難發生時天緣湊巧地躲過，或奇蹟般地逃生。

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