第三，有人認為岳飛曾向高宗進言商議立皇子的事情。高宗本有一個幼子，就是在苗劉兵變中被擁立為帝的那位，但兵變後不久就夭折了，而高宗再無生育，所以從太祖的後代中選出兩位作為備選的皇儲，岳飛便提出了他認為其中非常合適的那位。很多現代人就認為岳飛作為手握軍權的武將議立皇儲是犯了大忌，也是促成被殺的因素之一。在此需要提醒一下這些清宮片影迷們，岳飛犯了清朝的大忌，不會在宋朝被殺。廢立皇儲，這是國家大事，並非某一個人寫張紙條藏在匾額後面就能決定的，而是要透過正式的朝議才能生效。名相韓琦牽頭議立了兩位皇帝，深受皇室的感激而不是忌諱。孝宗朝的宰相史浩正是因為議立太子受到高宗的賞識，平步青雲。岳飛作為一品少保，如果在這個重大問題上選擇了逃避，他反而會受到鄙視。光宗紹熙年間的宰相留正就是因為不願承擔廢帝的責任而被罷相，後來首相趙汝愚讓留正復相，甚至引火燒身，自己也被彈劾下臺。

第四，這是最讓人相信的一種說法，有人說岳飛整天高唱“迎回二聖”，如果打敗了金國，救回徽、欽二帝，將會威脅到高宗的皇位，還煞有介事的舉出了明英宗“奪門之變”的例項來論證這個擔心非常有理。甚至在《劍橋中國史》中，西方史學家也對這種觀點持贊同態度，但這種觀點其實更不符合事實。欽宗的歸來並不會威脅到高宗的皇位，因為大家要相信宋朝的組織結構非常完善，出現奪位的可能性幾乎為零。而即使欽宗有奪位的心思，其實也沒有人響應他，到紹興十年，南宋朝廷已經都是高宗自己提拔起來的人了，而其中最重要的一支嫡系部隊恰恰就是岳飛。那些以明英宗“奪門之變”為例的朋友，請您更仔細的再看一看《明史》，明英宗並不是推翻景泰帝重返皇位的，而是在景泰帝駕崩後沒有子嗣的情況下自然繼承了皇位。所謂的“奪門之變”完全是宦官曹吉祥和武將石亨為了貪圖擁立之功，騙取明英宗當了他們的馬前卒，景泰帝已經死了，即便沒有“奪門之變”明英宗也是可以繼回皇位的。至於高唱“迎回二聖”的人其實並不是岳飛，而是整個宋廷，尤其是宋高宗自己。事實上，宋欽宗留在北方對他威脅更大，金人隨時可以張邦昌、劉豫的格式扶植欽宗在北方稱帝，以對抗南宋朝廷，宋高宗才會更加麻煩。兀朮臨終前就曾遺囑：一旦被宋高宗打回中原，就擁立欽宗為帝，並宣佈高宗的南宋朝廷非法，留為金人的一道殺手鐧。也正因如此，宋高宗才極力想要回欽宗，金國則始終沒有同意，而是將欽宗攥在手中作為人質。

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