日期：2010-03-11 19:49:25

54 七擒孟獲（4）

為什麼諸葛亮會在不確定的前景時會對一尊石像頂禮膜拜，全然失去了往日那個羽扇綸巾，揮斥方遒的灑脫形象？

馬林諾夫斯基是世界上最偉大的人類學家之一。他曾經寫過一本經典的著作《西太平洋上的航海者》。在這本書裡，馬林諾夫斯基描寫了他對西太平洋上的特羅布裡恩德島島民的觀察。

馬林諾夫斯基注意到，當島民們在礁湖區相對平靜的海面作業時，特羅布裡恩德島民使用的是普通的捕魚技巧。而當他們進入更為危險的外海時，他們會使用極為複雜的巫術和迷信儀式。馬林諾夫斯基判斷，這是因為，在礁湖區捕魚時，島民們面對的不確定性較少，他們覺得自己完全可以掌控局勢，沒有必要透過巫術來求得保佑。而外海就不同了，那裡的局勢難以預料，也難以掌控。所以，島民們會寄希望於各種各樣的巫術，以圖藉此掌控外海的局勢，降低捕魚的風險。

不僅僅是這些較為野蠻的島民會如此行事。已經處於文明社會的現代人類也會在面臨不確定的危險時選擇迷信。

1991年海灣戰爭期間，以色列特拉維夫大學的心理學家做了一項實驗。當時，特拉維夫和拉馬特甘等大城市時刻面臨著飛毛腿導彈襲擊的危險。而另外一些城市則相對安全一些。研究者們想知道，在更危險地區生活所帶來的巨大壓力會不會讓人們變得更加迷信一些。他們設計了很多奇怪的問題，比如與幸運的人握手會不會給你帶來幸運？走進房間時先邁右腳是不是更安全？等等。最後的實驗結果表明，為了應付不確定性，人們確實變得更為迷信了。

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